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존재문지혁미로형 프레임탈구축전래동화 연구은유론김종연고독이원석한기욱이산하인공지능민주주의바다 가는 날지식애재투성이소녀오늘은 진행이 빠르다횡독교차아사코공포AI시이_시는_누워있고_일어날_생각을_안한다음악집재일조선인초기화탈주전통노동시스케일조해진강혜빈박인환현실한국전쟁비인간손님중층적 상징체계임유영벼랑『초자연적 3D 프린팅』임성규 시인근대문학의 종언시민문학론우미옥아버지사유김형중나눔(참여)인물화멸망기다림숙희이야기 유전자몽상총체성.성해나서사학자기서사편집권서수진주어학원배반의 형식신데렐라원형배움중력1990년대정재학애도의 글쓰기한여진불확실성민구그늘교섭마조히즘트램을 타고장송행진곡최인훈이병승언어굴절권박김정환어둠박종언메타비평고형진한백양미학적 방법론체험학문이승희단절한강_노벨문학상재현재현의 윤리정통성돌봄관계짓기초롱불이근화하곡 공출가족빈 공간시간의_중첩장르문학시간성야버즈상처수옥박경용애도재현의 폭력성차호지입체 구성방식인간중심주의아파트당근밭_걷기상호신체성장수진가족소설혼종스토리스케이핑이행성이명윤개체성죽음 수용환상리터러시전개도디스토피아윤슬빛김언재난모노드라마『하얀 사슴 연못』교감하인학교비인간동물전춘화전염범선과시한연희할머니타자현대소설미래시배수아원융의 섭리『수옥』아비존재의_물러남얽힘비가역적 시간문질빈빈병원한국시의미래무녀소설론지옥도피독법생존서사성혜나감통(感通)취약성놀이고통글쓰기몽상주머니성기완함께-되기무대번역(비)체험무한복제기계살풀이공연성박세라아동문학 단편암시내적체험촛불차도하한라산유머해방기속류 객체 중심주의신독(愼獨)멸종그레텔과 그레텔주민현황형철 시인양안다자연신말의 힘축복을비는마음정체성비평론캔슬컬처봄날의책일상 너머박참새죽음음악성상황극켄 리우창비상상력상호성매너리즘비사물이종민아름다움김종삼삶과죽음의병치『황색예수 2』샌프란시스코 체제AI 문학유령증언6.25전쟁오주리몰래 환했다MZ세대낙천주의애니미즘실험성문학의 경제무능휴머니즘비루함무기력이별 후의 이별청자론외밀김소연엑스터시서바이벌게임탁동철정우영 시인착시보리밭『시작법』이선진초과불평등부정신학타인의 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주인여자김태경SF문학평론가해골김기진겨울밤 토끼 걱정행갈이이상인 시인반려종이린아시인국가도출론시론어른자의식천상별밭괴물인정투쟁조선족생명력 전개시 비평이용훈장르노동세계의 되풀이여담낙관말의 사용저글링능동적무화환상 동물동시조돌탑쌓기운동하와이사과작품론두음고선경류수연대중문화김이강시적 구원감동다시쓰기그림자독자성이규리다르게 보는 용기희망묘사잔존움직임시비평소멸오래된 미래접속잠깐의 공동『검은 머리 짐승 사전』수평적 관계춤은 영원하다이다희대화시적 가치김미용정선임자기서사낙동강홍용희엄마임선우가부장제거리얼굴 대 얼굴이상한 이야기비존재직면복각본시의언어선택임승유여성 혐오정상성김용희김복희나상(裸像)박노해계간평이서하보르헤스의문턱호혜성플라톤가면이세기도래원폭력이재훈의 시이소풍하늘과땅의일치특이점리피트타율성『화두』하이햇작약은 물속에서 더 환한데장다리꽃정치성에크리튀르서정과 상상장르문법별들의속삭임김환태의 비평알파벅스교양 서사김초엽시원이미지폐허도그지어석과불식(碩果不食)걸음한민족귀거래사(歸去來辭)한재범봄날이데아적산가옥의 유령LLM기본값이소중입니다현재주의문학의 자율성운동장 바라보기신새별거짓말시적 시간유신시대38도선조대한정지돈행위자연결명SF상상력쓰기불교쓰는욕망박규현아포리즘주인이다희시집순수시선문장역사공동체강영은의 시여성서사당근밭 걷기우주문학이효림관계성한정현서정의 윤리현장 비평골드러시공상과학소설삶과 죽음

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김영임 문학평론

계간 자음과모음 2024년 봄호(제60호)

“눈부신 슬픔” : 황유원, 『하얀 사슴 연못』

“눈부신 슬픔”1) - 황유원, 『하얀 사슴 연못』2) 황유원의 첫 시집3)에 실린 권두시 「루마니아 풍습」을 읽으면서 나는 ‘고전적’이라는 단어를 떠올렸다. 왜 그 순간 내 입가에 ‘고전적’이라는 단어가 떠오른 것인지를 사후적으로 생각해 보았다. 어떤 예술 작품을 ‘고전적’이라고 말하는 것은 그 단어를 사용하는 사람이 예술을 대하는 태도에 따라 찬사가...

선우은실 문학평론

현대시학 2024년 1-2월호(제617호)

‘아닌 것’으로 ‘아닌 것이 아닌 것’을 말하는 세 가지 이상한 방법

세 가지 이상한 이야기가 있다. 이 모든 이야기는 시의 형태로 전개된다. 시를 이야기의 형식으로 포착한다는 것도 조금 이상한 이야기인데, 그 이야기로부터 시적 이미지와 주제 혹은 시의 말하기 방식이 드러난다는 것도 이상하다면 좀 이상한 점일 테다. 한 권의 시집에서는 여느 때보다도 살아 있음이 분명한 사람이 죽음을 대하는 이야기를 다룬다. 삶의 희로애락은...

오형엽 문학평론

월간 현대시 2024년 8월호(제416호)

모티프, 인유, 몽타주, 알레고리 — 신동옥 시의 미학적 방법론 (하)

3. ‘저항군’의 모티프, 대결과 패배의 충돌, 인유-몽타주-알레고리 신동옥 시의 중요 모티프들 중에서 둘째 유형별 사례로서 ‘저항군(Résistance)’ 모티프는 기본적으로 전투적 은유가 생활적 은유와 연계하지만, 더 나아가 정치적 은유, 연애적 은유, 종교적 은유, 존재적 은유, 가족적 은유 등 복수의 은유들과 연계하면서 다층적이고 복합적인 의...

오형엽 문학평론

월간 현대시 2024년 7월호(제415호)

모티프, 인유, 몽타주, 알레고리 — 신동옥 시의 미학적 방법론 (상)

1. 일곱 모티프, 인유에서 알레고리로 전이되는 미학 2001년 『시와 반시』로 등단한 신동옥은 첫 시집 『악공, 아나키스트 기타』에서 종교적 신성에서 세속적 욕망에 이르는 거대하고 중층적인 시적 공간 속에서 영혼과 육신, 음악과 정치, 별빛과 어둠 등의 대립적 상징체계들의 경계를 횡단하는 유목적 상상력을 전개함으로써 2000년대 이후 시 쓰기의 독...

오형엽 문학평론

월간 현대시 2024년 4월호(제412호)

자연 서정과 도시 풍자, 시간성의 주제와 언어적 매개의 방법 ― 강영은의 네 가지 시적 양식과 그 중층적 복합성

강영은의 시는 두 권의 서정 시집에서 출발하여 세 번째 시집 『녹색비단구렁이』(종려나무, 2008), 네 번째 시집 『최초의 그늘』(시안, 2011), 다섯 번째 시집 『풀등, 바다의 등』(문학아카데미, 2012), 여섯 번째 시집 『마고의 항아리』(현대시학, 2015) 등을 경유하고 일곱 번째 시집 『상냥한 시론』(황금알, 2018)을 지나 여덟 번째 ...

김언 문학평론, 시

계간 현대비평 2024년 여름호(제19호)

생성언어비평을 제안하면서 제기되는 문제들

생성언어비평의 필요성과 성립 요건 하루가 멀다 하고 인공지능 관련 뉴스가 쏟아지고 있다. 특히 2022년 말 OpenAI에서 챗GPT라는 대화형 인공지능을 공개한 이후부터는 가히 신드롬이라고 할 만큼 여기서도 인공지능, 저기서도 인공지능 얘기가 한창이다. 너무 많은 기사와 담론이 단시간에 쏟아지다 보니, 평소 인공지능에 관심을 두어온 입장에서도 제대로 정...

오형엽 문학평론

월간 현대시 2024년 4월호(제412호)

종교적 신성과 그로테스크 미학 — 이재훈 시의 중층적 상징체계와 발생론적 메커니즘 (하)

3. 아폴론과 디오니소스, 아버지라는 실재, 파괴의 시학과 녹색 불 이재훈의 시는 첫 시집에서부터 다섯 번째 시집에 이르기까지 일관되게 ‘도시적 현실’에 대한 극단적인 냉소와 환멸 및 풍자가 자기 책망과 학대 및 훼손을 동반하는 ‘그로테스크 미학’을 보여준다. 이 글의 목적은 표면적으로 드러나는 ‘그로테스크 미학’이 어떤 내면적인 ‘원천’ 및 ‘과정’을...

오형엽 문학평론

월간 현대시 2024년 3월호(제411호)

종교적 신성과 그로테스크 미학 ― 이재훈 시의 중층적 상징체계와 발생론적 메커니즘 (상)

1. 여섯 가지 상징체계와 발생론적 질서 1998년 『현대시』로 등단한 이재훈은 첫 시집 『내 최초의 말이 사는 부족에 관한 보고서』에서 종교적 신성에 대한 기억과 도시적 현실의 환멸 사이에서 생기는 고통을 묵시록적 상상력과 신화적 상상력으로 견디며 유목적 몽유의 어법으로 형상화함으로써 2000년대 이후 새로운 시 쓰기의 한 방향성을 제시해 왔다. 타...

오형엽 문학평론

월간 현대시 2024년 1월호(제409호)

침묵 속의 사유와 감응, 연민과 경외 — 곽효환 시의 구조화 원리

곽효환의 다섯 번째 시집 『소리 없이 울다 간 사람』(문학과지성사, 2023)에서 시적 공간은 1부에서 ‘북방의 시인’이라는 그의 별칭에 호응하듯 주로 만주, 시베리아, 연해주, 북만, 중국 대륙 등의 광활한 북방 공간을 가로지르고, 2부에서 주로 티벳 고원을 지나 베트남 등의 남방 공간까지 뻗어 나간다. 그리고 3부와 4부에서는 한국으로 회귀하여 선산이...

하혁진 문학평론

계간 청색종이 2024년 가을호(제13호)

없는 사람이 살기는 겨울보다 여름이 낫다고 하지만 ― 임지은, 고선경, 송정원, 구윤재의 시

계절이 오고 가는 것은 자명한 진리이지만, 그러한 왕래를 실감하는 것은 각자에게 개별적인 사건입니다. 완연한 가을이 되어서야 여름의 시들을 펼칩니다. 계절과 계절사이, 안녕하신가요. 생각해보면 지난여름은 무척이나 덥고 길었습니다. 발바닥이 녹아 시간에 달라붙은 것처럼 끈적끈적 느리고 더디게 흘렀습니다. 높은 기온과 습도의 날씨가 계속된 탓도 있지만, 꼭 ...