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글쓰기석과불식(碩果不食)배우반려종밤은내가가질게몰래 온 사랑무녀프레카리아트동화작가 문선희언어 소동극호명언어굴절감정상황극여행오래된 미래정보 내러티브한스 크리스티안 안데르센 상 한국후보의 의미쓰기이병승관계투명함혼모노비가역적 시간환상성위수정신유물론마조히즘심진경대가이웃영원테라포밍밤섬6.25전쟁놀이소다수김선오나혜시집자연 서정김행숙현실공범장르소설예술증여부산아동문학회예민함동시대인시적 크로노토프거짓말공통감각김석범전통읽는 노동자의식다중우주재일긴급조치감통(感通)인유『이 왕관이 나는 마음에 드네』춤은 영원하다생성언어 예술박노해생태SF반생태절망상상 경험남도의 현대시인주객 융합2024년절제된 시조 미학유크로니아이미지와 상징최기종 시인시의_확장연속과 불연속시간성의 주제이금이과수원길미적 사건손유미이승희비평론매체예술노동주민현김종연여성SF가족취약성시원이미지세계확장무대화전래동화 연구국가도출론개인성답사휴머니즘안미린인터내셔널몽상주머니새로움동거류수연비장김언은유현장 비평이_시는_누워있고_일어날_생각을_안한다친구어미성장소설가부장제트라우마남도의 시문답내밀성의시송기원낭독회강혜빈비평이소호구멍한영옥그레텔과 그레텔이영광『한용운 연구』텍스트이설빈박민정교양적산가옥의 유령곽효환김애란착시문학동네한연희인간중심주의김지연이선진퀴어기울기무대여성 노동자유희경농담인류세SF박참새번역역설GPT작별하지 않는다세모 네모 청설모차도하시인트랜스내셔널음악집자기돌봄정통성여성킬러만주감시자본주의지식인수평적 관계세대보르헤스의현관낭만적사랑과구원의미주의비평가의 수용 과정경외임지은평행세계공동체『검은 머리 짐승 사전』전쟁이린아시집종교적 신성극시일상의 사유생성형AI원구식생태계언어브레이브 뉴 휴먼윤혜지시민문학월평이주서사성명진자아동화와 소설비정규직비인간존재백은선한국사회서바이벌게임얼굴 대 얼굴그림자장돌뱅이나혜전개도AI시희랍어시간생성언어안미란이숭원순수에크리튀르상속창비박종언생태동화동시대 문화도시 공간돌봄노동유포리아김보나중층적 상징체계행위자연결망성혜나서정의 윤리문사유신시대순서시중(時中)내면타자를 포용하는 공동체범선과시세계의 창조원폭력아동문학도서관 작가고형진김혜순재투성이소녀생태문학시인문학의 경제객체박탈남성중심주의아이기후문학화양극장기후위기요즘비평재현 주체진실나종영 시인폭력생성언어비평김향지유머개발독재시대그림 없는 그림책장르문학자기 이야기의 주인전봉래배수아인간동물손님얼굴없는목소리이수명집단성장편김기정재난순명고통플라톤추성은이찬규상실마윤지정치성청소년괴물남도의 시인능청스러운 유머바닷가에서이원석이재훈의 시걸음정동연옥인간학김복희시집리뷰조명희김현지문학평론가잃어버린 소년다큐멘터리불확실성무기력미로형 프레임울음다성안서현미지未知당근밭_걷기계간평잉여실뜨기면역정치삶과죽음의병치공동체 의식지역문학안현미감싸기개구리 극장그로테스크 미학1990년대콤플렉스최승희잠든 사람과의 통화낙관연결장소애죄책감박화목 아동문학 독본사건성제주4.3보르헤스의문턱박인환한여진환경동화동학시와 시학박경용상생의 운동한영원생애의완성오장환운동장 바라보기발밤발밤혐오스토리스케이핑한정현뒤섞임임정민오인아동문학평론월급사실주의시간의_착란예술철학신새별생태시한국시의미래인종차별의아함옛이야기오키나와 스파이시뮬라시옹도시 풍자언캐니이희주신용목관찰귀거래사(歸去來辭)기다림자율성믿음상처결핍을 이기는 문학모멸감비유담민구 시집순수성일상성과 트라우마 기억하얀사슴연못인정투쟁권선희치유서사장소성『시와 시학』과잉신데렐라원형의인화주인과노예타자성거대언어모델SF수옥작가의 창작 과정지역-생태시빈자리반-소통몽타주허리를굽혔다굽혀준사람들에게고독순환슬픔자국어음악성데리다세계의 되풀이기억과 성찰머리카락은 머리 위의 왕관자연과 향유의 미학기행씨앗장르노동시빈 공간생성형 인공지능소설자본주의 리얼리즘제주 4.3고재귀조세희서정과 상상문학사생성문학나상(裸像)생태주의현대시와 현실인식박성우몰래 환했다엑스터시박세라오주리이정화골계교섭콜리플라워종달새성찰남길순 시인만남난해성시선틴티나블리몽상말의 사용누의 자리『초자연적 3D 프린팅』문진영두부생명력 전개정체성엑소시즘아름다운 영혼재현상호육체성시대김원석자서전구윤재이서하『개구리 극장』홑눈김현상호의존광장김이강1930년대김동균친족자본주의여담미래시중용고선경푸른 바다 검게 울던 물의 말강지수20세기라는 복잡계현대문학파레이돌리아소설론동심안윤어둠탈식민주의‘거리 없음’문법아침달아브락사스김영산모국어노벨문학상재일조선인출판제도감상성리듬아동문학 단편백낙청독자공동언어김지하배움독자성시적 언어미래발생장수진외밀성장담천쓰홍자본박정인 시인살풀이무한복제기계인과반복한강우리장승리명학수횡독김재홍사이키델릭담담현대성범주이종민이린아서발턴메타 비평물질언어한국현대시시간성도착동시조돌탑쌓기운동초전의식권박선적인 것권승섭사랑비평가의자세『화두』장석원자전적 글쓰기구병모발코니강릉아이러니서정발생론적 메커니즘길상효탁동철성장근원신수형결함기대연신내혁명시의 대중화이행성불평등전봉건오류천상별밭헤테로포니귀신분열자기면역부정성박문영전미래뉴블루칼라이상인 시인대화이다희시집김초엽해방후세대고기차호지대면시론한민족한국전쟁추모연민미래파내셔널리즘음악과시탈인간정지돈탄생성아포리아이재무겨울LLM붉은 몸페이르루이 포르이실비농민음악김봉곤층위AI저녁공백정재학황지우포스트대의제허구의 진실시세계의 해체개입비루함여성성이별 후의 이별김명이정우영 시인시 비평문단이세기헤맴현대시황정은무단인용중산층 프레카리아트타자오토픽션어른연밥기록정동 정치이장욱황인찬황유원이민자강연호투명일인칭자기 삶의 주인김이듬김형중생성스트리킹환경존재생물 구성체<이것은 대사관이 아니다> <되살아나는 목소리> 조해진선험적 조건인공지능벼랑상징형식AI 문학일상형상화 방식고성만 시인소멸주체론고진하현대시와 삶의 지평접속서정시식물 되기사회대대(對待)여성서사다시쓰기계급우정브랜딩글쓰기현재주의매력선택기본값트램을 타고아동임성규 시인손동인 중장편 동화저항패러디눈물상호의존성주체멸망환유 경제실존자연신나눔(참여)실험성연대추억미학적 방법론가장낭독회근대문학의 종언외계인백비도연명조시현말년의 양식이타심유령이원강보원조건비일상공론화귀여움숭고오믈렛이별불안조해진불교배제김정환마음판타지서수진임선우파과청각김소연최진영있음생존서사전하영Paratexts감동문명 구성체시적 시간기믹신체성자동사의시성귀옥신독(愼獨)침묵과 쟁론건축SF시존재 사건취약함차영아환상 동물죽음미적인 것디페시 차크라바르티아사코디지털 플랫폼시의 본분과 역할바다 가는 날이야기바닥잠깐의 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동시김기진생태마은의 가게켄 리우임승유웹소설시뮬라크르모녀재현의 윤리신생의방법론생명력『하얀 사슴 연못』사유조연정외국노래어머니와 딸스케일함윤이단절메타소설김현장비극허밍막스 피카르트(Max Picard)시적 구토체험이소연비인간거울불편김숨SNS유스토피아보리밭상상계송종원포스트휴머니즘혼재현대소설부드러운 마음총체성.메타비평현대시와 지상의 꿈아비유계영관계성토지개혁현실주의적 미학주의자단독자작은구원서사문학적 시간역사『재재소소』초능력천수호비애모노드라마AI 시10월 항쟁박연준제도무용성윤리투기자본주의거리하와이사과현재진행형검은 사슴에프터글로우양선형전염사건으로서의 시애도속류 객체 중심주의운동체침묵의언어마법한백양AI예술일상 너머삼색도학원질문매너리즘권력중립낙천주의기원석식물 기르기동심.저글링이상한 역설마을사정신분석문장공연성박현덕 시인안희연‘아는 것’과 ‘느끼는 것’익숙함과의 결별차도하세월호지식애불투명성연극성유학생쪽배혼종작가론육호수의 시동시대 문학미조의 시대동물-시겨울밤 토끼 걱정신자유주의모던실종절반의 진리경계갱신체호프이문구김환태의 비평주미경송남순부재의 존재강영은의 시사랑하는 싸움문학의 자율성최소곽효환의 시환상절멸엄시연‘매개 없음’우주문학문학비평김수영능동적무화행위성Balcon민주당개체성신경증주어하이햇호혜성순진한삶생명정치박규현독법잡음어이주박지은비사물폐허성기완

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하혁진 문학평론

포지션 2024년 봄호(제45호)

부드러운 오믈렛 안에는 ― 임유영 『오믈렛』(문학동네, 2023)

일본의 소설가 아쿠타가와 류노스케(芥川龍之介)는 – 이렇게 표현해도 좋다면 – 세 번의 시도 끝에 자살에 ‘성공’했다. 누나의 죽음과 어머니의 정신이상으로 어두운 유년기를 보냈던 류노스케는 한평생 죽음과 광기에 대한 공포를 떨칠 수 없었고, 그로 인한 신경쇠약에 시달리다가 ‘알 수 없는 미래에 대한 막연한 불안’이라는 문장이 적힌 유서를 남긴 채 스스로 ...

정과리 문학평론

현대시학 2024년 5-6월호(제619호)

‘나의 비애’의 역사적 맥락 속에서 피어난 시 ― 강우근 시집『너와 바꿔 부를 수 있는 것』

■ ‘나’의 형편 『현대시학』617호(2024년 1-2월호)에 발표한 「미래파 이후의 한국시」에서 필자는 한국시의 현황을 ‘매너리즘의 시절’로 규정한 바가 있다. 그리고 매너리즘이란 상식적인 의미와는 달리 혁신의 한계에 갇힌 자질구레한 변이들을 총칭한다고 하였다. 강우근의 첫 시집, 『너와 바꿔 부를 수 있는 것』(창비, 2024.01) 역시, 그러한...

김건형 문학평론

계간 문학동네 2024년 봄호(제118호)

촛불 이후의 정치라는 단상斷想·單相·壇上

민주주의는 최악을 피하는 제도라던데 지금은 왜 이럴까 십 년 전 세월호 참사는 사회적 재난일 뿐만 아니라, 사회야말로 재난에 처해 있음을 체감케 했다. 언제 죽도록 내팽개쳐질지 모르는 나라에 살고 있다 는 충격은, 상실한 사람들에 대한 애도와 국가에 대한 분노를 동시에 일으켰다. 사회적 안전망이 이토록 무너지게 만든 책임자에 대한 처벌과 진...

허희 문학평론, 문화평론

현대시학 2024년 5-6월호 (제619호)

연극이라는 삶에서의 열연

셰익스피어는 희곡을 통해 자주 다음과 같은 메시지를 전했다. 세상은 무대이고, 우리는 배우이며, 그러므로 인생은 한 편의 연극과 같다고. 그렇다면 이를 기획하고 상연하는 주재자는 누구인가? 창조하는 절대자 곧 신이다. 연출가인 동시에 관람객으로서 그는 자신이 마련한 연극을 감상한다. 예컨대 본인이 탄생시킨 세계를 보고 흡족해하는 구약의 신은 연출가와 관람...

허희 문학평론, 문화평론

현대시학 2024년 3-4월호 (제618호)

네트워킹적 주체들의 목소리

시인을 정신 분석하는 도구로써의 시. 이러한 관념은 시 읽기에 의외로 강고하게 작동한다. 시에 내재한 오이디푸스 콤플렉스를 곧 시인의 것으로 치환하는 독법 등이 대표적이다. 거기에는 시들의 총합이 시인의 내면과 일치한다는 동일성의 의식이 짙게 드리워져 있다. 과거의 어떤 시와 시인에게는 마침맞게 적용되기도 하지만, 근래에는 그러한 독법이 적용되지 않는 시...

허희 문학평론, 문화평론

현대시학 2024년 1-2월호(제617호)

생활·노동·답사: 홑눈으로 읽기

시를 온몸으로 써야 한다는 널리 알려진 주장이 있다. 창작자가 아니라 해석자인 나는 이를 다음과 같이 자주 전유했다. ‘시는 겹눈으로 읽어야 한다.’ 이는 텍스트와 컨텍스트를 아울러 살펴야 한다는 해석의 기본 태도이자, 시의 형식과 내용을 함께 검토하고, 나아가 시인의 의도와 정념 심지어 생애 등을 적극적으로 참고해야 한다는 입장이다. 그러나 역사화된 시...

허희 문학평론, 문화평론

월간 현대시 2024년 6월호(제414호)

거대언어모델의 기술적 작동 원리 : 문학적 관점에서 보기

1. 언어가 말한다 문학의 특질은 무엇보다 언어에 있다고 줄곧 생각해 왔다. 다른 분야에서도 언어는 다루어지지만 부분적 요소로 간주되는 경우가 많다. 문학에서처럼 언어가 절대적인 비중을 차지하지 않는다는 말이다. 그래서 문학은 어학과 떼려야 뗄 수 없는 관계를 맺는다. 아카데미 체계 안에서도 어학과 문학은 대체로 하나의 학과에 속해 있다. 문학을 한다...

허희 문학평론, 문화평론

계간 문학인 2024년 여름호(제14호)

건강하고 명랑하게 ― 1930년대 중후반 쓰인 김기림 시와 평론에 부쳐, 김기림의 「故 이상의 추억」 읽기

1. 그는 좋은 사람이다 김기림은 호인이었다. 적어도 이상은 그렇게 평가했다. 그가 쓴 본인의 인물평을 보고 박태원, 정지용, 김유정이 흡족하게 여겼을 것 같지는 않다. 이상에 따르면 박태원은 타인을 웃는 얼굴로 대하지만 그가 예의에 어긋난 행동을 하면 속으로만 불만을 품는 유약한 타입이고, 정지용은 겉으로만 결기를 보이다 적당히 물러나는 비겁한 축에...

정과리 문학평론

현대시학 2024년 1-2월호(제617호)

미래파 이후의 한국 시

매너리즘의 시절 실제 사례들을 인용하지 못하는 불편한 상황을 무릅쓰고 오늘날 한국시의 추세가 되고 있는 양태를 지적하기로 한다. 그 양태를 ‘개그의 향연’이라고 부를 수 있을까? 묘사는 줄고 말장난이 난무하고 있다. 그 춤은 대상을 조물락거리는 걸 즐기는 일종의 자기 현시의 독무들이다. 옆에서 비슷한 무희들이 저마다의 춤에 몰입하고 있다. 정면에 자리한...